鐘表，也是由中國(guó)人在900多年前的北宋時(shí)期發(fā)明的。世界著名的鐘表大師、香港鐘表歷史學(xué)家矯大羽說，經(jīng)過數(shù)年的努力和求證，他提出的“中國(guó)人開創(chuàng)了鐘表史”這一觀點(diǎn)，已被世界鐘表界認(rèn)可。 矯大羽說，中國(guó)古代有更多...

鐘表，也是由中國(guó)人在900多年前的北宋時(shí)期發(fā)明的。世界著名的鐘表大師、香港鐘表歷史學(xué)家矯大羽說，經(jīng)過數(shù)年的努力和求證，他提出的“中國(guó)人開創(chuàng)了鐘表史”這一觀點(diǎn)，已被世界鐘表界認(rèn)可。 矯大羽說，中國(guó)古代有日晷、水鐘、火鐘、銅壺滴漏等，這只能算是古人的計(jì)時(shí)器。沒有嘀嗒嘀嗒的鐘表聲，都不能稱作鐘表。到了1090年，北宋宰相蘇頌主持建造了一臺(tái)水運(yùn)儀象臺(tái)，每天僅有一秒的誤差。而且，它有擒縱器，正是擒縱器工作時(shí)能發(fā)出嘀嗒嘀嗒的聲音。這就是鐘表與計(jì)時(shí)器的區(qū)別。國(guó)際鐘表界都把擒縱器視為鐘表的心臟。在瑞士，他找到了一本世界鐘表界的權(quán)威書刊上寫到：“現(xiàn)代機(jī)械鐘表中使用的擒縱器源自中國(guó)古代蘇頌的發(fā)明。”之后，他又在英國(guó)著名科技史家李約瑟的一本書中，找到了他的一段話：“蘇頌把鐘表機(jī)械和天文觀察儀器結(jié)合以來，在原理上已經(jīng)完全成功，他比羅伯特·胡克先行了六個(gè)世紀(jì)，比方和斐與胡克同被西方認(rèn)為是天文鐘表的發(fā)明人先行七個(gè)半世紀(jì)。”由于矯大羽知道擒縱器在鐘表發(fā)明中所占的決定性作用，他在實(shí)地考察和查找了大量有關(guān)水運(yùn)儀象臺(tái)的資料后，翻閱了蘇頌所著的《新儀象法要》一書，并找到了西方權(quán)威人士的話作為旁證，大膽斷言是中國(guó)人開創(chuàng)了人類鐘表史，并影響了后來西方鐘表的進(jìn)展。鐘表的應(yīng)用范圍很廣，品種甚多，可按振動(dòng)原理、結(jié)構(gòu)和用途特點(diǎn)分類。按振動(dòng)原理可分為利用頻率較低的機(jī)械振動(dòng)的鐘表，如擺鐘、擺輪鐘等；利用頻率較高的電磁振蕩和石英振蕩的鐘表，如同步電鐘、石英鐘表等；按結(jié)構(gòu)特點(diǎn)可分為機(jī)械式的，如機(jī)械鬧鐘、自動(dòng)、日歷、雙歷、打簧等機(jī)械手表；電機(jī)械式的，如電擺鐘、電擺輪鐘表等；電子式的，如擺輪電子鐘表、音叉電子鐘表、指針式和數(shù)字顯示式石英電子鐘表等。隱藏